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愛上非遺③:以竹為媒 竹上生花,探索廣西竹文化工藝美學

  編者按

《愛上非遺》系列是廣西日報-廣西云傾力推出的“廣西非遺傳承計劃”重要組成部分。我們期望用自己的筆觸和視角,將那些植根于壯美廣西大地上的非物質文化遺產,那些深融于壯鄉兒女血液中的文化印記真誠呈現。由此,匯聚起涵養民族自豪和文化自信的涓涓細流,讓每一個人都成為非遺的踐行者、傳承者和受益者。本期聚焦竹工藝品制作技藝,探秘廣西竹文化工藝美學。

“未出土時便有節,及凌云處尚虛心!敝,君子之所偏愛也,是人精神風貌、氣節的象征。

 

在華夏文明的歷史長河中,文人雅士鐘愛竹,在筆墨紙硯中描繪出竹的“君子”氣節;手藝匠人善用竹,將非遺匠心注入天然竹材,用指間技藝賦予竹更多全新意義,讓竹文化走入尋常百姓家。

 

  廣西龍勝各族自治縣竹林。圖源 廣西新聞網

廣西各地竹子分布較廣,品種繁多,資源豐富,尤以用材為主,是全國竹鄉之一。居住于此的壯、漢、苗、瑤等民族巧用豐富竹資源,經世代相傳,衍生出了多種歷史悠久的竹工藝制作技藝,包括編織竹器、雕刻竹工藝品、制作家具等,映射出廣西人民的生活智慧與藝術追求。

  賓陽油紙傘制作技藝

以竹撐起情懷

廣西賓陽,一座坐落在廣西中南部的小縣城,迄今為止,已有三百余年的油紙傘制作歷史。在過去,家家戶戶做油紙傘曾是賓陽的一道獨特的風景線,“村里開花朵朵紅,花開花放任人工”。

 

  陸云崗大師設立的賓陽油紙傘作坊。陶潔 攝

賓陽油紙傘制作技藝系潘村、陸村老祖先于明末清初期間從桂林拜師學藝而引進,并一直沿襲傳承至今。

 

  賓陽油紙傘制作技藝項目代表性傳承人陸云崗。陳先怡 攝

陸云崗,賓陽油紙傘制作技藝項目代表性傳承人,也是廣西最后一位掌握全套油紙傘制作技藝的手工藝人陸玉貸之子。從小到大,他見證了油紙傘市場的興衰,深知油紙傘制作技藝的繁瑣。

在父親年事已高、油紙傘傳承面臨困境之時,作為家中長子,陸云崗選擇接過傳承油紙傘制作技藝的使命,在2012年從外地返回賓陽,正式跟父親學習制作油紙傘,學習約4年才基本掌握全套油紙傘制作技藝。

 

  油紙傘傘骨原料:杠竹。陶潔 攝

  36支大小均勻的傘骨組成傘架。陳先怡 攝

一把好的油紙傘,從選竹料開始便尤為講究。陸云崗介紹道,制作油紙傘要選用深山里3年以上的杠竹,這樣的竹子韌性好,且不易長蟲。制作傘骨要將竹子按照尺寸厚薄開料、做蔑,用刀一刀一刀慢慢削至平滑,1米長的傘面,需要36支大小均勻的傘骨。

 

  油紙傘半成品。陳先怡 攝

  油紙傘成品。陳先怡 攝

“從選材到起篾、制柄、制骨、制傘頭、傘斗、合架、裱紙、涂油......一把油紙傘的制作大致需要120多道工序!标懺茘徑榻B道,賓陽油紙傘的制作技藝十分繁雜且均為純手工進行。由此制作出來的紙傘,既簡潔輕便,又美觀耐用,遮陽擋雨皆可。

 

  賓陽油紙傘作品《年年有余》(局部)。陳先怡 攝

  賓陽油紙傘作品《年年有余》(局部)。陶潔 攝

一把油紙傘,撐起頭上一片天。陸云崗表示,油紙傘已不再只是普通的手工藝品,它是自身家族的重要印記,更是當地文化的象征。2014年,賓陽油紙傘制作技藝被列入第五批自治區級非物質文化遺產名錄。

 

  油紙傘成品。陳先怡 攝

對于賓陽油紙傘的傳承發展,陸云崗也有了自己的新規劃。他希望能夠完成老一輩手藝匠人們的夙愿,復興賓陽油紙傘“老字號”招牌——同興傘舍,恢復作坊運作并擴大生產規模。堅守匠人初心,走出屬于賓陽油紙傘的獨特之路。

  賓陽竹編技藝

以竹編制韻味

賓陽素有“竹編之鄉”之稱,有著悠久的竹編制作歷史。

 

  竹編斗笠內部結構。陳先怡 攝

  竹編籃筐。陳先怡 攝

竹子可塑性極強,一根根竹條在賓陽人民的巧手中縱橫交錯,片片相扣,構造出新的肌理形態,編制成日常生活用品或裝飾品,既為人們生產生活提供便利,又給人以美的享受。

 

  在賓陽祥和工藝廠,兩位老手藝人正進行竹編帽子的起篾與編制。陳先怡 攝

  廖如孔老人在編制尖頂帽里的帽箍。陳先怡 攝

一個竹編作品從破篾到成品大體可分起底、編織、鎖口三道工序,皆為純手工制作。

 

賓陽竹編制作技藝對于竹絲的要求極高。首先,竹子搜集有講究,若過度堆積,極易造成竹子生蟲或者發霉的現象出現。其次,竹齡選擇決定了竹子的柔韌性,從而決定了竹器的編織難度和美觀程度。此外,竹編制作中,“起篾”是一項十分考究技術的工序。起篾需要將竹原料加工成竹絲,要保證其斷面全為長方形,且在厚薄粗細上都有嚴格要求——厚度僅為一兩根頭發絲厚,寬度也只有四五根發絲寬,根根竹絲都通過勻刀,達到厚薄均勻,粗細一致。

 

  廖如孔老人在編制尖頂帽里的帽箍。陳先怡 攝

編織時以經緯編織法為主,穿插疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等技法,環環相扣,精準細膩。

 

  竹編制桌凳。陶潔 攝

近十年來,賓陽竹編在原有的基礎上進行不少創新,由原來的竹編發展到藤編、草編、繩編、芏編、芒編、混編等十多個品種。同時也在編織實用器具的基礎上,新編織出共一千三百余種藝術品,暢銷國內外,讓國人感受中國古老藝術的魅力的同時,也讓外國友人感受千年的東方韻味。

 

賓陽竹編技藝作為廣西特色工藝品,于2018年被列入第七批自治區級非物質文化遺產名錄,在時代快速變革中保留傳統韻味。

  南寧竹刻制作技藝

以竹鐫刻天然

“昔日瑤家屋上梁,今為匠人手中畫!

 

  未經清洗的老煤竹原材。陶潔 攝

在廣西少數民族山區,走進農家,常能發現各家各戶的廚房房頂上架著竹桿用作承載掛件,這些竹子因其長久被柴火煤炭熏烤,自然而然演變而成一種特有材質——煤竹。

煤竹在自然熏烤中形成油性保護膜及棗紅、紫紅、銅紅燈皮色,散發溫潤光澤,沉淀出歲月的"風味"。

 

  覃嶺煤竹刻作品。陶潔 攝

本被當做廢料的老煤竹,在機緣巧合下,搖身一變卻成了雕刻新材。

 

  覃嶺正在雕刻煤竹作品。陶潔 攝

“2007年我到三江采風時,在瑤家人屋子里注意到煤竹的自然光澤,后來就試著用來雕刻”,廣西工藝美術大師、南寧市竹刻制作技藝第四代傳承人、南寧竹刻制作技藝傳承基地負責人覃嶺說道,當煤竹刻作品完成的時候,他驚喜地發現煤竹雕刻也能如此之美。

 

  覃嶺正在雕刻煤竹作品。陶潔 攝

覃嶺自2012年從事老煤竹雕刻、文創工藝品設計,多年來不斷探索創新以書法竹簡刻字和老煤竹制品為特色的南寧竹刻制作技藝。

 

  覃嶺竹刻作品《瑤寨鼓樓》。陶潔 攝

老煤竹雕刻需要選竹、清洗、切割、打磨、精磨、設計、繪畫、書寫、雕刻、著色等20多道工序。最終加工制作成書法竹簡刻字藝術品和文房、茶具、文創等民生用品。由于竹材的特殊性,南寧竹刻制作技藝在實踐方式和表現形式上也較為與眾不同。

 

  覃嶺竹刻作品《水墨人物》。陳先怡 攝

如何對老煤竹本身的缺陷進行恰當處理同時保留其自然肌理,成為制作中的最大難點!霸诿褐竦窨讨,我們不能夠去主動選材,殘缺損壞部分較多的竹材只能舍棄,而可以雕刻的竹材也只能根據材料本身的形態去設計雕刻!

 

  覃嶺竹刻作品《戲曲人物》(局部)。陶潔 攝

這種在傷痕中創造美的藝術形式,給予匠人們更廣的創作空間,巧用老煤竹的色澤、紋理和殘損,對天然形態不著痕跡的稍作修整,雕刻時可以結合線雕、圓雕、平雕等多種手法,技法隨心所欲不逾矩,能表現出竹刻的質感、紋理皆可。

 

  覃嶺竹刻作品。陶潔 攝

為了讓更多人知曉煤竹刻的美妙,覃嶺開始在煤竹上雕刻一些雅俗共賞的花鳥蟲魚,將煤竹刻打造得更富有生活氣息。

 

  覃嶺指導學生設計竹刻畫面。陶潔 攝

  跟崗實習學生在刻制竹牌。陶潔 攝

2019年,南寧竹刻技藝被列入南寧市級非物質文化遺產代表性項目。覃嶺作為南寧竹刻制作技藝傳承基地負責人,通過開展校企合作等形式,積極尋求技藝發展傳承之路。

煤竹靈韻,鐫刻人生。覃嶺十年如一日的堅持,將匠心注入手中的刻刀,鐫刻出獨到而深刻的人生畫面。

中國是世界上最早對竹施藝的國家,竹工藝制作凝聚了我國5000多年的歷史文明,成為東方文化傳承的載體。

廣西人對竹子利用的智慧想法、對技藝之美的執著追求鑄就在傘里,鐫刻在竹簡上,編織在竹籃中......承載著無數人民的民族記憶和文化情懷。

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